小年的历史渊源(关于小年的历史)

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毛佳琳网友提问：

小年的历史渊源

优质答案：

一、2020小年是2021年02月04日。小年，并非专指一个日子，由于各地风俗，被称为“小年”的日子也不尽相同。小年期间主要的民俗活动有扫尘、祭灶等。民间传统上的小年（扫尘、祭灶日）是尾月二十四，南方大部分地区，仍然保持着尾月二十四过小年的古老传统。从清朝中后期开始，帝王家就于尾月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此北方地区百姓随之效仿，提前一天在尾月二十三过小年。

二、小年的历史渊源。小年通常被视为忙年的开始，意味着人们开始预备年货、扫尘、祭灶等，预备干干净净过个好年，表达了人们一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿看。由于各地风俗不同，被称为“小年”的日子也不尽相同。近代我国一些地方流传，小年“官三民四船五”，也就是说，官家的小年是尾月二十三，百姓家的是尾月二十四，而水上人家则是尾月二十五。实在，传统上的小年是在尾月二十四，因清朝中后期帝王家提前一天在尾月二十三拜灶王爷，北方地区百姓随之效仿，也提前一天在尾月二十三过小年。祭灶是小年的主要习俗之一，民间祭灶，源于古人拜火习俗。《释名》：“灶。造也，创食品也。”灶神的职责就是执掌灶火，治理饮食，后来扩大为考察人间善恶，以降福祸。据我国晋代名人周处所作的地方风物志《风土记》记载：“尾月二十四昼夜，祀灶，谓灶神翌日上天，白一岁事，故先一日祀之。”宋代范成大所作的《祭灶诗》：“古传尾月二十四，灶君朝天欲言事…送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市回来分。”在清朝中期之前，祭灶日一直是尾月二十四。而且至少到乾隆时期，都是尾月二十四祭奠。《清嘉录》卷十二《十仲春·念四夜送灶》:“俗呼尾月二十四夜为念四夜，是夜送灶。”《清朝野史大观·清宫遗闻》中说，乾隆一朝，每年尾月二十四晚上，祀灶神于坤宁宫。 [4] 从清朝中后期开始，帝王家就于尾月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此，上行下效，北方地区百姓也提前一天在尾月二十三过小年。南方大部分地区，仍然保持着尾月二十四过小年的古老传统。

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